Collège Européen des Enseignants du Yangjia Michuan Taiji Quan
The history of Yangjia Michuan Taiji Quan
Historique
du collège
le code de fonctionnement
Historique
du style
Adhésion
Statuts
les commissions
The practice
C’est à la fin des années 70 et au seuil des années 80 que l’on voit apparaître les premiers enseignements du Yangjia Michuan en Europe avec Serge Dreyer au Mans, Charles Li (Zheng-Yi Li) à Paris et Kuo Chi à Bruxelles.
Puis, peu à peu, au fil des années 80, les Européens qui ont suivi l’enseignement de Maître Wang à Taiwan sont rentrés en Europe et ont commencé à enseigner.
Entre 1981 et 1989 des stages avec Me Wang sont régulièrement organisés en Europe.
C’est de cette dynamique des années 80 que sont nés le Collège (les enseignants) puis l’Amicale (les associations et les pratiquants) en 1989.
Le Collège a été créé le 27 juillet 1989 à Cluny en France à l’initiative de Maître Wang Yen-Nien à l’occasion d’un séminaire organisé par Annick Blard du 25 au 27 juillet.
Les personnes invitées à cette réunion étaient, à cette époque, les plus actives au plan de l’enseignement et représentatives du Yangjia Michuan en Europe.
The practice of Taiji quan consists of several parts such as basic exercises, form, technical applications,
pushing hands, meditation, weapons.
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The basic exercises, performed prior to any practice have a role in warming up, traning flexibility and rooting, helping to develop balance, coordination, breathing and internal force. They also procede in a form of ritual that allows practicioners to enter gradually in phase with the discipline.
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The form is a sequence of movements performed slowly, in harmony with the breath, aiming to achieve control of the breath and harmonization of the entire body. Each movement has a martial meaning.
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The technical applications - Yongfa - consist in putting into practice, with a partner, the movements of the form following precise principles and methods of transformation of the gesture.
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Pushing hands - Tuishou - is a fine application of the principles of Taiji quan. About twenty exercises prepare for this pracice that uses listening, intention, internal energy, following the principles of yin and yang, empty and full.
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Daoist meditation - Neigong - is an internal work using the mind «yi» to circulate the energy in the body, resulting in beneficial effects on health and mental faculties.
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The Weapons are represented by the fan, the sword and the pole according to the teaching of Master Wang Yen-nien. The sabre, the stick and other weapons were introduced by some teachers to enrich the style. The practice of these weapons is in the spirit of Taiji quan, with circular movements, in harmony with the breath, focusing on the sensation of the «qi». The fundamental principles of Taijiquan are respected and valued in the practice with a partner.
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The practice of Taiji quan consists of several parts such as basic exercises, form, technical applications,
pushing hands, meditation, weapons.
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The basic exercises, performed prior to any practice have a role in warming up, traning flexibility and rooting, helping to develop balance, coordination, breathing and internal force. They also procede in a form of ritual that allows practicioners to enter gradually in phase with the discipline.
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The form is a sequence of movements performed slowly, in harmony with the breath, aiming to achieve control of the breath and harmonization of the entire body. Each movement has a martial meaning.
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The technical applications - Yongfa - consist in putting into practice, with a partner, the movements of the form following precise principles and methods of transformation of the gesture.
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Pushing hands - Tuishou - is a fine application of the principles of Taiji quan. About twenty exercises prepare for this pracice that uses listening, intention, internal energy, following the principles of yin and yang, empty and full.
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Daoist meditation - Neigong - is an internal work using the mind «yi» to circulate the energy in the body, resulting in beneficial effects on health and mental faculties.
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The Weapons are represented by the fan, the sword and the pole according to the teaching of Master Wang Yen-nien. The sabre, the stick and other weapons were introduced by some teachers to enrich the style. The practice of these weapons is in the spirit of Taiji quan, with circular movements, in harmony with the breath, focusing on the sensation of the «qi». The fundamental principles of Taijiquan are respected and valued in the practice with a partner.
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The practice of Taiji quan consists of several parts such as basic exercises, form, technical applications,
pushing hands, meditation, weapons.
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The basic exercises, performed prior to any practice have a role in warming up, traning flexibility and rooting, helping to develop balance, coordination, breathing and internal force. They also procede in a form of ritual that allows practicioners to enter gradually in phase with the discipline.
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The form is a sequence of movements performed slowly, in harmony with the breath, aiming to achieve control of the breath and harmonization of the entire body. Each movement has a martial meaning.
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The technical applications - Yongfa - consist in putting into practice, with a partner, the movements of the form following precise principles and methods of transformation of the gesture.
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Pushing hands - Tuishou - is a fine application of the principles of Taiji quan. About twenty exercises prepare for this pracice that uses listening, intention, internal energy, following the principles of yin and yang, empty and full.
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Daoist meditation - Neigong - is an internal work using the mind «yi» to circulate the energy in the body, resulting in beneficial effects on health and mental faculties.
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The Weapons are represented by the fan, the sword and the pole according to the teaching of Master Wang Yen-nien. The sabre, the stick and other weapons were introduced by some teachers to enrich the style. The practice of these weapons is in the spirit of Taiji quan, with circular movements, in harmony with the breath, focusing on the sensation of the «qi». The fundamental principles of Taijiquan are respected and valued in the practice with a partner.
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The Yangjia Michuan
Organization and parentage
The major characteristic of the Yangjia Michuan style is the total freedom that its leader, Master Wang Yen-nien, has left everyone in the organization of educational structures such as associations, schools, colleges...
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Organization
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Throughout the world, many groups are called «Yangjia Michuan Taiji quan», name given to his style by Master Zhang Qinglin (3rd generation).
In France, most organizations that claim to this style are reported as «Law 1901 Associations»
In Europe, in addition to the many organizations whose objectives are primarily educational and are governed by the laws of each country, there are two structures, each one unique, independent of one another while maintaining excellent and productive relations.
Both residing in France have a European vocation. They are :
- The Amicale of Yangjia Michuan Taijiquan, born of a common desire to exchange and share and this in a spirit of freedom and independence. It consists mainly of associations of all European countries as well as independent individuals practicing Yangjia Michuan Taijiquan.
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- The European College of Teachers (1); whose creation was inspired by Master Wang Yen-nien who appointed himself the first members. It operates under a charter giving it a total freedom of action. Its objectives are to maintain the heritage handed down by Master Wang Yen-nien.
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In the rest of the world, groups, associations, federations exist on all continents.
In Taiwan, for example, we find a federation of all the associations and a College of Teachers.
In Africa, there is an association in South Africa and another one in Ivory Coast.
In the US, AYMTA includes associations of all the states.
We find associations in the other countries such Canada, Japan, Mexico.
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Filiation
Disappeared in May 2008, Master Wang Yen-nien was then the indisputable leader of the style Yangjia michuan.
Number of teachers and persons in charge of associations was able to follow its teaching, whether it is during long stays in Taiwan or, more briefly, during diverse training courses in France and in the world. Today, following the example of the generations who succeeded one another since Master Yang Luchan, founder of the school Yang, their students relieve to transmit in turn the received teaching
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Five generations succeeded one another of Master Yang Luchan in our days. The fifth generation being represented by all students directly trained in Taiwan by Master Wang.
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Le style Yangjia Michuan (transmission secrète de la famille Yang) se démarque des autres styles Yang par ses appuis majoritairement sur la jambe arrière (caractéristique des styles anciens) et un travail plus basé sur l’expansion/compression de la structure corporelle que sur la translation entre les appuis.
Il a été créé au dix-neuvième siècle par Yang Lushan qui a fait une synthèse entre sa formation d'origine, divers arts martiaux, et ses connaissances et expériences acquises au cours de ses rencontres et confrontations avec de nombreux experts. Sa réputation alla grandissant et on le surnomma "Yang Wudi", "Yang l'invincible".
Cette école resta longtemps réservée aux seuls membres du clan Yang. Mais un jour, Yang Lushan fut contraint d'enseigner le Taiji quan à la garde impériale de la dynastie des Qing, dynastie mandchoue dont le clan Yang souhaitait le renversement. Aussi, afin de ne pas révéler la quintessence de son art, il modifia volontairement la technique en la simplifiant. Par la suite, cette forme simplifiée se répandit à travers la Chine. Mais il continua d'enseigner secrètement à ses enfants: notamment Yang Banhou et Yang Jianhou.
Yang Jianhou eut un élève, nommé Zhang Qinlin, à qui il transmit les secrets de la famille Yang pour le remercier d’avoir accepté un défi en lieu et place de son fils Yang Chengfu, permettant ainsi à celui-ci de « garder la face ».
Zhang Qinlin eut à son tour plusieurs élèves. Parmi ceux-ci, seul Maître Wang Yen-Nien fut en mesure d’assurer la continuité du style.
Maître Wang Yen-Nien s’est décidé à enseigner au plus grand nombre la transmission secrète de la famille Yang (Yangjia Michuan Taiji Quan), afin qu’elle ne se perde pas et aussi parce que, à notre époque, le secret n’a plus de sens.
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Me Wang Yen-Nien
About Master Wang Yen-nien” by Julia Fairchild
Source: Wang Yen-nien, Yangjia Michuan Taijiquan, Illustrated and Explained, Vol. 1, trans. and ed. J.F. Fairchild,
S. Metzle, C. Jeanmougin, 2nd. ed (Taipei, Taiwan, 1993).
Published here with permission http://www.ymti.org. All rights reserved.
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Maître Wang Yen-Nien est né en 1914 à Taiyuan, dans le Shanxi.
Il a enseigné à Taiwan le Taiji quan selon la transmission secrète de la famille Yang (Yangjia Michuan Taiji Quan) de 1950 à 2004.
Diplômé de l'Académie Militaire du Shanxi, Maître Wang combattit durant la guerre sino-japonaise jusqu'en 1945. Puisqu'il excellait dans le maniement des armes à feu japonaises, russes et américaines et dans les techniques de baïonnette, il prit part à la guerre en enseignant ces techniques à l'Académie Militaire.
Peu de temps après la fin de la guerre sino-japonaise commença la guerre civile entre nationalistes et communistes.
C'est à cette époque que Wang Yen Nien fut introduit auprès du fameux Maître de Taiji quan, Zhang Qinlin, et qu'il devint son disciple. Il étudia avec Maître Zhang de 1945 au 24 avril 1949, jour où les nationalistes perdirent la fameuse bataille de Taiyuan.
Un peu plus tard cette année-là, Maître Wang se réfugia avec les nationalistes à Taiwan où se tint le gouvernement de la République de Chine.
En 1950, Maître Wang entreprit une seconde carrière comme professeur de Taiji quan. Il commença par enseigner à quelques étudiants dans un parc près du Grand Hôtel de Taipei, là où il venait souvent s'entraîner seul.
Dès lors, Maître Wang participa à la création de nombreuses associations pour le développement du Taiji quan . D'abord Vice-Président du "National T'ai C'hi Ch'uan Association", il en devint le Président de 1986 à 1989. Quand il cessa ses fonctions en 1989, il fut nommé Président d'honneur et Chef Instructeur à vie.
Il est également venu de nombreuses fois donner des stages en Europe et aux Etats-Unis de 1981 à 2002.
Maître Wang publia son premier livre, "La transmission secrète de la famille Yang" (Yangjia Michuan Taijiquan Tujie) en 1972. Il a été depuis traduit en français, anglais et japonais.
Deux autres livres ont ensuite été publiés : le premier sur les applications martiales de la forme en 1997 et le second sur la forme d’éventail début 2008.
Maître Wang Yen-Nien est décédé pendant la nuit du 3 au 4 mai 2008 à l'âge de 94 ans.